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占星术十日谈——第五日,中国古代占星术(下)

作者:李申 来源:中国反邪教网 2016-11-24
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【中国反邪教网特约专家:李申】

中国占星术也像西方占星术一样,关注个人的命运。从汉代开始,儒者们都认为,万物,包括人类,都是上天降生的。降生的方式,是“天地合气”,就像夫妻“合气”一样。这样,天上星星的精华,就这样的赋予一个个个人。所以每一个人,都与天上的某个星星相关。该星体的状况,就指示着该人的命运。著名的、认为人死无鬼的思想家王充,却非常相信这样的星象说。

但是由于一个个说明个人与某星的关系,实在非常困难。特别是一般民众,很少有人认识天上的星星,更无人有兴趣去察考和他对应的星座或者星体,所以这个理论对于一般民众,仅仅停留在虚幻的一般论述,只有那些伟大人物,如果碰巧在他降生或死亡时有星象变化,可能会说出他对应的星体。由于没有规范说明,这样的占星事例极其少见。流传到后世的,只有一句所谓“将星陨落”,透露出以往有这样的占星传统。人物中间,似乎只有李白被明确认为是文曲星下凡。苏东坡认为韩愈也是星宿下凡,但是哪颗星宿,他也说不上来。

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《周易》八卦图

 

中国古代占卜方式众多。其中龟卜和《周易》占卜,起初只行于上层,占卜手续非常复杂。龟卜由于规范性差,周代以后就逐步衰落。《周易》占卜,至少在春秋时代,人们就要求知道为什么是这样的结果。由于要讲出“为什么”,占卜术士们不得不寻求各种各样的道理。虽然结果是吉是凶可以说是神意,但是要讲出“为什么”的道理,就非援引自然界和人类社会中那些确实相关的道理不可。于是从占卜术中逐渐发展出一部讲哲学道理的书。到汉代,利用《周易》讲治国和为人之道,压过了它的占卜功能。

汉代新出现一种专为个人命运设计的占卜术,这就是“骨相学”,即根据人的体态预测命运的学问。

 

骨相学图示

骨相学源于相马、相狗。古代狩猎要用狗,作战要用马。狗马的体态决定着它们品质的优劣。伯乐、九方皋,都是当时的相马高手。人也可以相。过去的奴隶买卖,直到在美国贩卖黑奴,沦为奴隶的人也会像狗马一样的被相。直到今天,从事一些特殊行业的人,也需要一定的体态。比如演员,一般要脸蛋漂亮或者特殊;篮、排球运动员个头要高,举重运动员个头就不能太高。芭蕾演员双膝要能并拢等等。服装模特,体态要求更高。从事这些行业的人,也都需要“相”。但是要说通过骨相可以决定人的吉凶祸福,显然是把局部适用的真理推广到不适用的领域,成为谬误。骨相学后来发展成相面术,成为中国古代三大迷信类型之一。

 

四柱八字

 

相面术之后,又逐渐发展出所谓“四柱”“八字”占卜术。所谓“四柱”,就是年月日时四个因素;八字,因为中国古代纪年纪月纪日纪时都使用干支系统,即甲乙丙丁等十“天干”和子丑寅卯等十二“地支”,所以四柱就有八个字。这是一个完全根据出生日期预测命运的巫术。只是预测的方法和程序,比起今天小青年们所热衷的星座占术,要复杂得多,需要算命先生根据所谓甲乙木、丙丁火等阴阳五行因素配属以后,经过错综复杂的推演,得出结论。

也就是说,中国古代的占星术之所以对个人命运关注较少,是因为有其他的巫术担负着这样的使命。

 

占星术在中国古代虽然一直存在,但唐宋以后,随着天文学的不断发展,人们占星的兴趣和热情就逐渐衰减。根据人的出生日期预测命运的“四柱”“八字”算命,根据体态面相预测命运的相面术,在封建制度灭亡之后,从辛亥革命时代开始,就通通被当作“封建迷信”而遭到长期、严厉的批判。加上相面术规范性差,八字算命又太复杂,还有“远来和尚好念经”的心理,于是那规范性较强、又比较简单的西方占星术就在这些年里悄悄流行起来。

那么,西方的占星术又是怎么回事呢?

 


本文作者、中国反邪教网特约专家——李申,1969年毕业于哈尔滨军事工程学院原子物理系;1986年毕业于中国社会科学院研究生院世界宗教研究系,获哲学博士学位;2000年任博士生导师;是儒教研究的代表人物之一。

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