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揭露文鲜明的“统一教”

作者:翁雅各 来源:《天风》杂志 2017-03-31
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“统一教”兴起于“朝鲜战争(1945年)”以后,是韩国的二百五十多种新兴宗教之一,它糅杂了佛教、道教、儒家、基督教以及其他民间宗教的成分。“统一教”发展极快,具有很强的影响力,已渗透到了我国境内的部分地区。我们要认清“统一教”的真面目,加强警惕,以免上当受骗。

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文鲜明

一、发展背景

“统一教”的创办人为文鲜明。20世纪初,他出生于朝鲜平壤平安北道一个农民家庭。7岁进私塾学汉文,受儒家文化教育。15岁时因姐姐、哥哥精神失常,鬼魂附体,全家加入了基督教的长老会。

1936年复活节主日,16岁的文鲜明声称自己早晨在山上祷告时,见到耶稣向他显现,命令他去完成耶稣在世时还“未完成的救赎工作”。他又说自己曾下到地狱的深渊,与撒但争战且得胜,撒但与耶稣都向他下拜;他还会见了摩西、释迦牟尼等其他“圣者”。在以后的生活中,文鲜明对所谓“未完成的救赎工作”作了解说:耶稣被神差遣的目的,是要救赎人类的灵魂体;而救人的肉体,需要耶稣与地上“无罪的女子”结合,产生“无罪”的后裔,才能达到救赎肉体的工作,因耶稣在未结婚之前就被钉死了,故救赎肉体的工作没有完成。在与许多“圣者”谈话以后,他得到启示,肯定自己就是神所派来的弥赛亚。

1945年,文鲜明在日本留学回到朝鲜后,10月加入金百文所创立的“以色列修道会”,次年退出该会又加入“广海教会”,成为其中主要人物之一。以上两个异端派别,都有淫乱的教义,就是“分血”。认为夏娃在伊甸园的堕落并非吃了物质性的善恶果,而是被蛇夺去了肉体的贞操。从此,人类接受了蛇的血统,成为蛇的子孙。人类要得救,必须要被圣化,就要与没有蛇的血统的救世主,或被救世主救过的人性交,才能得救。1948年,文鲜明因强行要与女信徒举行分血仪式而被告发,结果以奸淫罪被捕,判刑5年10个月。

1950年10月,美军轰炸朝鲜,文鲜明乘机越狱逃到韩国,其间便有了强烈的反共思想。此后,文鲜明自称自己不断获得神新的“启示”,他的说教内容也越来越庞杂,吸引了许多人,获得了信徒的一些遗产,开始富裕起来。1954年5月,文鲜明在汉城城东区一间小房前,挂出了“世界基督教统一圣灵协会”的招牌。“统一教”发展很快,不到一年,增加信徒就超过二百多人。因有败坏社会风气的嫌疑,引发了社会的关注与非议。同年7月,文鲜明与几个骨干因集体奸淫罪嫌疑被拘捕,三个月后因证据不足被释放。

1957年,文鲜明印发了阐述他教义的《原理讲论》。此书中,文鲜明把自己的地位抬高到与耶稣同等,成了再世的弥赛亚。1960年,他第四次结婚,妻子是一位19岁的韩国少女,夫妇两人被信徒称作宇宙的“真父”、“真母”而崇拜。他亦进行了多次的环球布道工作。

1972年元旦,文鲜明宣称得上帝显现与启示,要他去美国预备道路,迎接再来的基督。其后便在纽约建立了总部和训练中心,开始差派传教士去世界各地宣教,“统一教”便成了世界性的宣教组织。教徒们相信他是先知、基督、弥赛亚,是万主之主、万王之王,日日唱诵敬拜。2012年9月,文鲜明因肺炎恶化不治去世。现任“统一教”教主是其子文亨进。“统一教”在中国的台湾与香港地区分别有他们的附属机构。

二、基本教义

“统一教”徒自称是“基督徒”,再加上其热情的外表,他们常被人误认为是基督徒。其实他们的教义已超出了圣经的规范,已经不是基督徒了。

1.对圣经的认识

“统一教”认为,圣经的地位远远不及《原理讲论》(《原理讲论》是文鲜明的言论总集,是“统一教”的经典);圣经不是真理本身,只是表达真理的工具;圣经教训只给犹太人,已经过时了;《原理讲论》是给全球的真理,文鲜明是人类的“真父”,他的言论就是新约圣经;等到“统一教”取代了基督教之后,就不再引用圣经了。

2.对上帝的认识

“统一教”认为上帝即太极,有两元合一的表现,即阴与阳、正与反等(并且有淫秽的解释内容)。世界是上帝不可见本质的外在投影(已经不是一位有位格的上帝了,吸收了道家的思想)。

“统一教”否认“三位一体”的信仰,认为“三位一体”只是神的计划,该计划是:(1)藉着上帝与亚当、夏娃三者“三位一体”的结合,达到圣化整个人类、拯救人类的目的。但结果在上帝未与他们结合前,夏娃、亚当却先与蛇结合而堕落,未能完成。(2)又藉着上帝与耶稣,以及一无罪女子结合来拯救整个人类,但耶稣又在未与女子结合之前,就被钉十字架死了,未能完成。(3)真正完成“三位一体”计划的是:上帝与文鲜明(真父)及真母的结合。“三位一体”的计划,只成就在文鲜明身上。

3.对基督与救恩的认识

“统一教”认为,耶稣不是神,只是一个了解上帝旨意、无罪的完人。上帝旨意要他做第二亚当,娶妻代替夏娃的地位,生无罪儿女,但耶稣却被犹太人钉死了,肉身被魔鬼侵占了,他只有灵复活,只拯救了人的灵魂。文鲜明夫妇成了人类的真父母,完成了肉身的救赎。文鲜明多次在韩国召集世界性的集体婚礼,为信徒指定婚配,认为他所祝福的婚姻才能达到救赎,与他有连合“分血”关系的人才能达到救赎,将救恩与性、与婚姻相连。

“统一教”否定了耶稣的神性,道成肉身与完备救赎,怎能算是基督教呢?

4.文鲜明所阐述的“统一教”的其他主张

他否认地狱的存在,叫嚣共产党是神的敌人,凡不遵守文鲜明的话就是罪。韩国就是锡安(因文鲜明生在韩国,为再生弥赛亚)。又把世界历史定为七千年:亚当至亚伯拉罕为二千年,亚伯拉罕至耶稣为二千年,耶稣至文鲜明为二千年,以后剩下一千年为千禧年时期。他认为韩国为亚当国,日本为夏娃国,美国为天使国,三方联合同撒但方面的朝鲜、中国与苏联进行最后决战,最终建立以文鲜明为中心的“救世主国”。文鲜明成了万王之王,万主之主。

结论

文鲜明的“统一教会”,信仰上邪恶,假冒弥赛亚;政治上反动,生活上淫荡,充满了淫乱的教义,是实实在在的邪教。

(作者系浙江宁波慈溪市师桥教会牧师)